Iolo Morganwg falšovateľ, ktorý ožil druidizmus

Iolo Morganwg bol génius aj podvodník, Breguet 7137

Iolo Morganwg, druidi a tajomní Pheryllt

Téma Iolo Morganwg, druidov a Pheryllt je veľmi zaujímavá, pretože spája skutočnú walešskú históriu s jedným z najväčších literárnych falšovaní v Európe 18.–19. storočia. Edward Williams (1747–1826), známy pod bardským menom Iolo Morganwg, dokázal tak presvedčivo „oživiť“ starovekú druidskú tradíciu, že mnohé jeho výmysly prežili dodnes – od moderného walešského Eisteddfodu až po new age druidské kruhy a ezoterické knihy o hadích mudrcoch.

Kto bol Iolo Morganwg?

Edward Williams sa narodil 10. marca 1747 v Pen-onn pri Llancarfan v údolí Glamorgan (južný Wales). Pochádzal z chudobnej rodiny kamenára, nemal formálne vzdelanie a celý život sa živil ako kamenár – vyrezával náhrobné kamene. Bol samouk: učil sa waleštinu, poéziu, históriu a mystiku z kníh, rozprávaní dedinských bardov a starých rukopisov.

V mladosti cestoval po Walese, zbieral piesne, legendy a dokumenty. V 70. rokoch 18. storočia krátko žil v Londýne, kde sa zapojil do walešských spoločností (Gwyneddigion, Cymreigyddion). Bol radikál: podporoval Francúzsku revolúciu, bol unitáristom (odmietal Trojicu), bojoval proti otroctvu a obdivoval jakobínov. Trpieval chudobou, zdravotnými problémami (pravdepodobne závislosť od laudána) a paranoidnými myšlienkami. Zomrel 18. decembra 1826 vo veku 79 rokov.

Čo všetko vymyslel alebo sfalšoval?

Barddas – „druidská biblia“

Najznámejšie dielo – Barddas – vyšlo posmrtne v roku 1862. Ide o údajnú zbierku starovekých druidských učebníc, piesní, triád a rituálov. Obsahuje:

  • Abecedu Coelbren y Beirdd (vymyslenú runovú abecedu)
  • Mystický systém troch svetov: Abred (hmotný svet utrpenia), Gwynvyd (duchovný svet blaženosti), Keugant (božská sféra)
  • Rituály, zasvätenia a filozofiu druidov

Realita: Takmer všetko vymyslel Iolo sám. Žiadne stredoveké rukopisy to nepodporujú.

Pheryllt – tajní hadí mudrci

Iolo zaviedol pojem Pheryllt (Fferyllt) ako tajnú kastu druidov-alchymistov, „majstrov ohňa“ alebo „hadích zasvätených“. Podľa neho:

  • Pheryllt priniesli druidizmus do Británie z východu (India/Srí Lanka) okolo 2000 p.n.l.
  • Boli nositeľmi „hadieho poznania“ (kundalini, drak, vortexy, alchýmia)
  • Mali vlastnú mystickú pieseň – „Song of the Pheryllts“ alebo „Cân y Fferyllt“

Realita: Žiadna autentická stredoveká pieseň ani zmienka o Pherylltoch v bardských textoch neexistuje. Ide o Iolov výmysel alebo výrazné rozvinutie staršieho pojmu „fferyll“ (alchymista, lekárnik – z latinského Virgilius ako mág).

Gorsedd Beirdd Ynys Prydain

V roku 1792 usporiadal prvú „Gorsedd“ na Primrose Hill v Londýne – rituál s bielymi róbami, mečmi, kruhmi kameňov a bardskými titulmi. Dnes je to oficiálna súčasť Národného Eisteddfodu Wales.

Prečo to všetko falšoval?

Motívy boli zložité:

  • Romantický nacionalizmus – chcel dokázať, že Wales má starobylú kultúru porovnateľnú s Írskom a Škótskom
  • Osobná sláva – túžil byť uznávaný ako najväčší bard a antikvár
  • Mystické presvedčenie – sám veril v druidské dedičstvo a chcel ho „oživiť“
  • Finančné dôvody – falšovanie mu prinášalo pozornosť a podporu

Dedičstvo dnes

Pozitívne:

  • Oživil záujem o waleštinu, poéziu a keltské dedičstvo
  • Moderný Eisteddfod a Gorsedd mu vďačia za existenciu
  • Inšpiroval new age druidizmus (OBOD, ADF), Wicca a ezoterikov (napr. Mark Amaru Pinkham)

Negatívne:

  • Znečistil walešskú literatúru – desiatky rokov trvalo odhalenie falzifikátov
  • Vytvoril mýtus o „starovekých druidských rituáloch“, ktorý nemá historický základ

Upozornenie: Ak dnes čítaš o „Pherylltoch ako starovekých druidských alchymistoch“ alebo o ich „prastarej Piesni“, ide takmer vždy o Iolov výmysel alebo jeho moderné rozvinutie. V serióznej keltskej študii sa Pheryllt/Fferyllt objavujú len ako neskorší pojem pre alchymistu, nie ako tajná druidská kasta.

Iolo Morganwg bol génius aj podvodník. Dokázal tak presvedčivo sfalšovať druidskú tradíciu, že mnohé jeho výmysly prežili dodnes – od bielych rób na Eisteddfode až po ezoterické knihy o hadích mudrcoch a Pherylltoch. Jeho príbeh je varovaním, ako veľmi môže jeden človek ovplyvniť vnímanie celého národného dedičstva – a zároveň dôkazom, že aj falzifikát môže inšpirovať generácie.